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  • 佛讲科学吗？

    内的寄生虫，由蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫算起以至于丝虫、绦虫、肺蛭虫、肝蛭虫等、不下数十种之多。佛陀不仅知道有这么多虫在人体内，且更进一步指出虫所在的确定位置呢！（详见治禅病秘要及正法念处经。）　　更有趣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114074063.html

  • 大兴城佛经翻译史要

    之略称，“法智”为名之意译，或全音译为瞿昙达摩般若。祖籍中印度波罗柰。①父般若流支，北魏时来中土，于邺城(今河北临漳附近)译《正法念处经》等。昙法智随父研习，继承传译之业，留滞中土。北齐时，为朝廷所重...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277205.html

  • 房山辽刻石经概观（上）

    内经碑，且多依然藏贮。遂召当时耆秀，询以初迹；代去时移，细无知者。既而于石室间，取出经碑，验名对数。得正法念处经一部全七十卷，计碑二百一十条；大涅槃经一部全四十卷，计碑一百二十条；大华严经一部八十卷，...元在这些辽代补刻的《大般若经》上，都没有留下自己署名的题记。　　上述韩绍芳所记《正法念处经》、《大般若经》等的条数，看来是按照每卷三条计算所得的数字，所以他的条数和实际大有出入。其后各种金石文献如《日...

    林元白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420457400.html

  • 和谐世界如何从心开始

    诸法集要经》卷第五，《大正藏》第十七卷482页中　　8、《佛说花手经》卷第六，《大正藏》第十六卷170页下　　9、《正法念处经》卷第三十七，《大正藏》第十七卷218页上　　10、《月灯三昧经》卷第十，《大正藏...》第二十一卷527页上　　14、《十住毗婆沙论》卷第一，《大正藏》第二十五卷23页下　　15、《舍利弗阿毗昙论》卷第二十七，《大正藏》第二十八卷698页下　　16、《正法念处经》卷第六十一，《大正藏》...

    圆　持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130959328.html

  • 入行论释·善说海 讲记（176）

    936、法念住是什么意思？它为什么只分析“无生”这一个角度？怎样才能得出万法无生的结论？你对此能引生何种定解？ 937、《正法念处经》中说闻法有什么功德？你有哪些亲身体会？ 顶礼本师...共同努力，在所有的努力中，我觉得闻法最为重要，如果没有好好闻法，佛法确实难以通达。闻法的功德真的不可思议，我以前看过《正法念处经》，中云：“一切法觉，要由闻法。若不闻法，于法不觉。”对一切法的觉悟，来自...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23000327608.html

  • 佛教与社会主义相适应的思想基础

    众生第一胜法，谓信因缘”。(《正法念处经》卷五十五)因此，又可以说佛教信仰的实质是辩证法。 　　以上所说足可证明，佛教在人类历史上开了辩证法的先河。所以，佛教从未阻碍过社会的进步，在今天与科学社会主义...自爱；虽自护身，实非自护，以起自恼业因缘故。”(《成实论》卷九)“行不善者，尚不自爱，况他人乎！”(同上卷七)“若人依止恶，不名自爱身，既不自爱身，世间更何爱！”(《正法念处经》卷五)唯有弃恶行善者是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041142480.html

  • 佛教与现代西方环境伦理学的比较研究

    成就佛果. 　　佛教亦指出,业由心造,业随心转,心是造作业力的主导者.《正法念处经》卷十五云:"恶皆从作得,因心故有作,由心故作恶,由心有果报,一切皆心作,一切皆因心."心是众生起惑造业的根本.心系缚...8,页411. 　　《正法念处经》卷15,《大正藏》,卷17,页90. 　　《正法念处经》卷20,《大正藏》,卷17,页114. 　　《维摩诘所说经》,《大正藏》,卷14,页538. 　　《...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384585639.html

  • 依全体佛法观 净土不应独立成宗

    部有关的“正法念处经”，说夜摩天有善时鹅王菩萨，经常为天众说法。天宫清净，有菩萨说法，与弥勒兜率说法的思想是一样的。“入大乘论”，引述大众部的传说：青眼如来，在光音--色界二禅天，为了教化菩萨，与无量...

    印顺法师

    |净土|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2117181821.html

  • 做好佛教教育工作 促进和谐社会发展

    ，讲经者被称为“首座”，以及“都讲”、“人中师子”、“法匠”、“经论元匠”等，他们都是“特精外（舆，为）群儒所惮” 之人。《正法念处经》说，“凡人间讲经、受戒、修道、证果，举行佛事，地神报空神，是展转...院演讲，指出：“若为佛徒而不知建立正法，利益众生者，深为可愍！甚盼诸君从缘精研教理，发挥正行，与佛法增光，方不愧为出家佛徒！” 出家人应是人中狮子，肩负的是救人出倒悬的神圣使命。建设和谐社会，就是要人...

    道 坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590438934.html

  • 做好佛教教育工作 促进和谐社会发展

    坐堂也”。 寺院对讲经的活动非常重视，凡是讲经的和尚，都有很高的荣誉，讲经者被称为“首座”，以及“都讲”、“人中师子”、“法匠”、“经论元匠”等，他们都是“特精外（舆，为）群儒所惮” 之人。《正法念处经》说，“凡人间讲经、受戒、修道、证果，举行佛事，地神报空神，是展转上报三界诸天，乃至诸佛”。 由是可见，讲经的人能够获得殊荣，与他代佛宣法的地位有关，同时讲经者还要有渊博的知识和很好的修行，必须为人...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535747116.html
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